أقلّ من أربعة أشهر اغتسل على الأحوط استحباباً . ( المسألة 500 ) : إذا ولد الجنين الذي مرّ عليه أربعة أشهر أو أكثر ميّتاً وجب على امّه أن تغتسل غسل مسّ الميّت على الأحوط وجوباً . ( المسألة 501 ) : إذا ولد الطفل بعد وفاة امّه ، فالأحوط وجوباً أن يغتسل غسل مسّ الميّت بعد بلوغه . ( المسألة 502 ) : إذا مسّ المجنون أو الطفل غير البالغ ميّتاً وجب عليه الغسل بعد البلوغ أو العقل ، وإذا اغتسل الصبي المميّز فغسله صحيح . ( المسألة 503 ) : إذا انفصل جزء من بدن الحي أو الميّت الذي لم يغسل بعد وكان فيه عظم ( مثلًا لو كان المنفصل يداً أو حتّى إصبعاً ) فلو مسّه أحد وجب عليه غسل مسّ الميّت . امّا إذا لم يكن في الجزء المنفصل عظم لم يجب عليه الغسل ، وهكذا لا يجب الغسل لمسّ العظم وحده أو الأسنان المنفصلة عن الميّت أو الحي . ( المسألة 504 ) : غسل مسّ الميّت مثل غسل الجنابة ويكفي عن الوضوء وإن كان الأحوط استحباباً أن يتوضّأ أيضاً . ( المسألة 505 ) : إذا مسّ عدّة أموات أو مسّ ميّتاً عدّة مرّات كفى غسل واحد . ( المسألة 506 ) : من وجب عليه غسل مسّ الميّت يجوز له أن يدخل المسجد وأن يقرأ السور التي فيها السجدات الواجبة وأن يجامع زوجته ، ولكن يجب عليه أن يغتسل للصلاة وما شابهها ، يعني أنّ من يجب عليه غسل مسّ الميّت يشبه الشخص الذي لا وضوء له . * * *